MÁS ALLÁ DE LA FRAGMENTACIÓN DE LA TEOLOGÍA . EL SABER Y LA VIDA : RAIMON PANIKK

MÁS ALLÁ DE LA FRAGMENTACIÓN DE LA TEOLOGÍA . EL SABER Y LA VIDA : RAIMON PANIKK

VICTORINO PÉREZ PRIETO

29,90 €
IVA incluido
Disponible en 2-3 semanas
Editorial:
TIRANT LO BLANCH
Año de edición:
2008
ISBN:
978-84-9876-150-4
Páginas:
341
Encuadernación:
Otros
29,90 €
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ÍNDICE


Prólogo de Raimon Panikkar

Introducción
1. La reflexión sobre Dios en los albores del siglo XXI
2. Dios y el mundo. Hacia una nueva concepción de Dios
3. Ecumenismo y diálogo interreligioso


I PARTE
ITINERARIO VITAL E INTELECTUAL

Capítulo 1
Un camino largo y excepcional

1. Etapas de una vida larga, rica y excepcional
1.1. Un origen multicultural y multirreligioso. De Barcelona a Roma
1.2. La India. Simbiosis cristiano-hindú
1.3. Etapa norteamericana
1.4. Vuelta a sus raíces catalanas
2. ¿Varios Panikkar, o una continuidad en la diversidad?
2.1. Una única existencia, caleidoscópica y progresivamente acelerada
2.2. Aspectos que manifiestan un cambio
2.3. La cuádruple identidad de Raimon Panikkar
3. Excursus sobre la Iglesia y el sacerdocio
3.1. El misterio cósmico de la Iglesia
3.2. ?Sacerdos in aeternum, secundum ordinem Melchisedech?

Capítulo 2
Filosofía, Ciencias y Teología: Buscar la unidad armónica de toda la Realidad

1. La Filosofía: Sabiduría del amor
2. Las Ciencias: La unidad oculta de todas las cosas
3. La Teología: Para una plena comunión con la Realidad
4. Maestros e influencias

Capítulo 3
Un trabajo plural, rico, riguroso? y ambicioso

1. Profesor y conferenciante. Premios
2. La obra escrita de Raimon Panikkar


II PARTE
UNA NUEVA MANERA DE HACER TEOLOGÍA

Capítulo 1
La teología debe ?morir para resucitar?

1. Dios está más allá de los teólogos y de los tecnicismos teológicos
2. Muerte y resurrección de la teología. Superar la microdoxia teológica

Capítulo 2
La teología de Raimon Panikkar

1. Espiritualidad, intelectualidad, interculturalidad y diálogo intra-religioso
2. Superación de la primacía de lo científico
3. Un teólogo profético, utópico y casi sistemático
4. Una teología sapiencial. Armonización del logos y el pneuma

Capítulo 3
FilosofÍa y Teología: una distinción que debe ser superada

1. Necesitamos una sabiduría divina y humana a la vez
2. Una distinción integrada en la tradición india que Occidente debe recuperar


Capítulo 4
Colligite fragmenta

1. La parte y el todo. Particularismoy universalidad
2. Relatividad radical
3. Pars pro toto y armonía invisible

Capítulo 5
Los conceptos y neologismos de R. Panikkar. Un diccionario panikkariano

1. Teofísica, Filosofía dialógica o imparativa, Ecosofía, Tecnocronía, Microdoxia, Katacronismo. Equivalentes homeomórficos
2. Ontonomía versus heteronomía y autonomía
3. La diferencia simbólica. El valor del símbolo
4. El pisteuma. El elemento religioso es fundamental en el ser humano
5. La hermenéutica diatópica. El reencuentro entre el mythos y el logos
6. El carácter tempiterno de la realidad: la tempiternidad
7. El mito de la historia
8. La intuición cosmoteándrica, la trinidad radical y el no-dualismo advaita
9. Cristofanía más que Cristología
10. Cristianía versus cristiandad y cristianismo
11. Ecumenismo-ecuménico, diálogo-dialogal y diálogo intra-religioso

Conclusión: La teología de R. Panikkar, una obra para abrir caminos nuevos
Apéndice. Glosario de términos sánscritos

BIBLIOGRAFÍA PANIKKARIANA

I. La obra de Raimon Panikkar
1. Libros
2. Artículos y colaboraciones en libros colectivos o de otros autores
3. Conversaciones y entrevistas (selección)
II. Estudios sobre Raimon Panikkar
1. Publicaciones
2. Tesis Doctorales

Más allá de la fragmentación de la teología, el saber y la vida: Raimon Panikkar, es una introducción a la persona y el pensamiento de este filósofo-teólogo singular y creativo que se autodefine con una cuádruple identidad: cristiana, hinduísta, buddhista y secular. Por una parte, se estudia el excepcional itinerario vital-intelectual, desde su origen multicultural y multirreligioso en el seno de una familia cristiano-hindú, a su encuentro con (a india y su docencia universitaria. Por la otra, es una introducción a su complejo pensamiento, con un diccionario panikkariano: Ontonomía, Diferencia simbólica. Hermenéutica diatópica, Filosofía Dialógica o imparativa, Ecosofía, Equivalentes homeomórficos, Intuición cosmoteán-drica...Además, el libro quiere abrir caminos nuevos en la experiencia y el lenguaje sobre Dios, más allá del dualismo y el monismo panteísta. En fidelidad a lo que ha sido el proyecto de R. Panikkar, es un libro para tender puentes enriquecedores entre el pensamiento de occidente y oriente; en particular entre el cristianismo y el hinduísmo.\

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